Inicio Archivos 2017 March 15

Daily Archives: Mar 15, 2017

Escuche audio:
Los campesinos movilizados a favor de la condonación de la deuda repudiaron al sacerdote Nelson Ramírez, párroco de Horqueta, quien no les permitió usufructuar el predio de la Iglesia para dormir en el lugar hasta tanto se resuelva el pedido de los labriegos.

Alrededor de dos mil personas están movilizados, este miércoles 15 de marzo se reunirán con el ministro de Agricultura para una respuesta del gobierno. Reinaldo Sanabria, dirigente campesino en comunicación con Victoria Prieto de la radio comunitaria “Record FM” de Arroyito se quejó por la actitud inmisericorde del mencionado sacerdote.

Escuche audio:
El pasado viernes 10 de marzo, la organización Voces Paraguay, luego de varios intentos finalmente pudo conseguir una audiencia con la ingeniera Teresita Palacios, presidenta de la CONATEL. Así manifestó el señor Arnaldo Mendoza, presidente de la Organización Zonal de Agricultores Agroecológico OZAE de Concepción que gerencia la radio comunitaria “Tape Pyahu” en la compañía Alfonso kue, distrito de Horqueta.

El tema del encuentro giró sobre una nota presentada por la cual se pide autorizaciones y renovaciones de permisos para 21 radios comunitarias, queremos que la CONATEL se expida en 15 días, dijo el dirigente.

Los radialistas aprovecharon la reunión para brindar una explicación detallada a la presidenta de la CONATEL sobre la importancia y de los resultados que las Radios Comunitarias son para las comunidades aportando para el mejoramiento de la calidad vida de la gente. Mendoza dice que los gremios cifran esperanza en que sus pedidos tengan viabilidad.

El jueves 2 de marzo se realizó el Diálogo sobre “Plurigrado_¿de la necesidad a la alternativa?” con Elena Martínez Riquelme. Hubo una importante participación de técnicos del MEC vinculados al Programa de Plurigrado, incluyendo a quienes se hallan estudiando las posibilidades del uso de la metodología del Plurigrado en el Tercer Ciclo de la EEB.

Elena Martínez refirió que la línea de trabajo con las escuelas plurigrado surgió con el Proyecto de Escuela Viva dentro del componente denominado “escuelas en contexto rural” de dicho programa. Se tuvo como antecedente en las primeras búsquedas lo realizado en el programa Escuela Activa que justamente se basaba en el apoyo a escuelas con plurigrados a través de la formación de los docentes y el acompañamiento de los mismos.

Inicialmente trabajaron en el Programa Noema Aquino –quien luego pasó a “Leo Pienso y Aprendo”-, Elena Martínez y Ángela Evers. En un primer momento consideraron que no tenían la formación técnica necesaria. Empezaron entonces estudiando la experiencia de Escuela Activa, visitaron asimismo una escuela de Aregua que funcionaba en la modalidad de plurigrado y estaba a cargo de Mercedes Lerea.

La primera etapa fue la de estudio. Ante la salida de Noema quedaron Elena y Angela. Era necesario conocer el curriculum, la secuencia didáctica, el contenido. Se siguió la experiencia con el Equipo Central durante tres años, realizando Talleres de Capacitación para docentes y pasantías en distintas escuelas. La experiencia mostró que no es lo mismo el plurigrado en el norte, rural, con relativa baja densidad poblacional; que en Alto Paraná, donde, por ejemplo, se da la presencia de niños/as en situación de frontera con el Brasil.

La metodología seguida fue la de Investigación-Acción Participativa, siguiendo las orientaciones de Paulo Freire, y analizando la práctica pedagógica.
Llegaron a confeccionar una Guía Didáctica con una adaptación al contexto rural -basada en el Curriculum Nacional- usando como adecuación curricular. En cada región se hizo la adecuación (formalmente se contempla que cada escuela puede hacer su adecuación curricular, no sólo a nivel Departamental o Municipal). Se contempla hasta 30% de las competencias.

En el Programa de Plurigrado se abrieron a conocer experiencias de otros países e intercambio entre los docentes rurales en las denominadas pasantías.
eneralmente la visión economicista -basada más en términos de costo-beneficio que de derechoindica agrupar los alumnos en unidades escolares mayores, salvo que no haya otra posibilidad, por aislamiento. El modelo educativo oficial es en grados.

Entonces se realizó un diagnóstico de la problemática educativa por regiones. Se consideró

a. Zonas de intervención prioritaria y masiva (San Pedro y Caaguazú)
b. Zonas de intervención prioritaria (zonas fronterizas)
c. Focos con fuerte población urbana (Central, Caaguazú,Coronel Oviedo, Villarrica, Ciudad del
Este, Encarnación)
d. Zonas en proceso de despoblación (departamentos de Paraguarí, Misiones)
e. Zonas de débil densidad poblacional (como el caso del Chaco; donde las escuelas indígenas son
por lo general con plurigrados)

Un principio importante considerado fue “si cerramos una escuela, cerramos una comunidad”“Si se cierra una escuela se apaga una luz en la comunidad; se disgregan estructuras de relaciones -aunque tengan aspectos conflictivos, partidarios, etc., pero son comunitarias- se rompe el espíritu comunitario” Antes el problema era cómo llevar a la gente a la escuela, ahora es cómo dar respuesta apropiada a la gente que va a las escuelas. Se van cerrando escuelas debido a un modelo de país que implica la des-ruralización

En 2009 había 2000 escuelas con plurigrado, 70% de ellas eran rurales En 2016 había 1530 escuelas con plurigrado. En los 17 Departamentos hay plurigrados. Como ejemplo de posibilidades y no meramente labor supletoria, se citó el caso de la escuela con plurigrado del Maestro Baldomero, de Itapúa, que en la evaluación del SNEPE en 2004 que tuvo buenos resultados, incluso el mejor resultado en comunicación.

Elena Martínez insistió “en la Diversidad y la importancia de convertir en múltiple y diverso lo que se suele pretender que sea uniforme y único. En el aula de pruligrado no es lo mismo unificar que uniformar; ni equidad es ‘dar lo mismo para todos y todas’ para luego diferenciarlos y discriminarlos.”

Con respecto a la diversidad citó a Sagastizábal: “Implica un estar y relacionarse con el mundo desde distintos ángulos, diferentes perspectivas. Donde la cultura propia adquiere mayor significación por su confrontación con otras, se reflexiona sobre la historicidad de todos los aspectos culturales, vividos como “eternos” También citó a Freire señalando la necesidad de “aprender como se aprende” (la maestra) El Plurigrado como modalidad pedagógica crítica; es educación bilingüe de docentes y niños; con respeto a la heterogeneidad; implica organización pedagógica diferente, con capacitación docente con círculos de aprendizaje y monitoreo y asistencia; donde la planificación docente es por proyectos; con grupos de estudiantes por nivel de aprendizaje; las tareas de aprendizaje pertinentes
al nivel de aprendizaje, desde su lengua y su cultura; contando con rincones de aprendizaje y biblioteca de aula; con gestión activa y flexible en la dirección; donde la comunidad cuenta con espacio y práctica de participación.

Implica reconocer que hay desarrollos diferenciados, ritmos de aprendizaje diferentes. Es pedagogía de diferencias de desarrollo Es pedagogía activa; se basa en fortalezas de los alumnos y espacios y tiempos, en el aprendizaje cooperativo, apunta a autonomía del niño. Es pedagogía crítica. Se reconoce la curiosidad para aprender. Los estudiantes son “profesores”; se enseñan unos a otros. Cuando funciona, el maestro se abre a los niños y a la comunidad. Hay auto-corrección; cuando el manual de evaluación cae en manos de estudiantes de plurigrado. Se considera las habilidades lingüísticas diferentes en zonas de frontera; cada uno con su lengua, y el castellano como ‘lengua-puente’

Se señaló que hay “escuelas rurales” (desde la perspectiva de lo que el Estado ofrece) y “escuelas campesinas” (desde la perspectiva de las necesidades de los pobladores). Las visiones dependen del modelo de país que se planteen: “o agronegocios o agroecología”. Citaron que en Chile la reconstrucción de escuelas -luego de terremoto- se dio con características de escuela comunitaria: a la vez sitio de aprendizaje de danzas par adultos mayores; comedor como base de escuela de cocina, etc. Con las escuelas pequeñas se logra el arraigo con la comunidad Indicó algunas características de las escuelas con plurigrado en el modelo planteado: Gestión Escolar participativa; Práctica docente pertinente con el contexto; Protagonismo infantil, Participación comunitaria Hay diversas formas de llevar el plurigrado. No hay formación del docente para plurigrado. En muchos casos es una alternativa ante una emergencia por disminución drástica del alumnado, por
razones económicas o demográficas -migración de las familias, por diversas causas, entre ellas, en ciertas zonas, por la expulsión ante el crecimiento de cultivos empresariales; en otros por agudización de la pobreza. Así, sin una preparación específica, algunos maestros optan por dividir a los alumnos en dos grupos con dos pizarrones, según su grado, dandoles lecciones en forma alternada; otros, por el contrario, los tienen un un grupo único con mesas que comparten y en ciertas áreas como matemática y gramática, tienen explicaciones diferenciadas; en todos los casos se estimula la colaboración entre quienes saben más y los que necesitan apoyo.

Los padres entienden lo que es la propuesta del plurigrado cuando se les explica. Se citó el caso de una madre a quien, en una visita se preguntó por qué no había clase en la escuela: “este día es día de Círculo -de aprendizaje de docentes- las maestras se capacitan” Iban al terreno. Se veía la importancia de la participación de los padres y del compartir con ellos el proyecto. Con respecto a los materiales se consideraron dos fases en el programa: antes de ser ajustados, y luego los materiales fueron validados. El material contemplaba 36 proyectos en 38 semanas. Está pensado por semanas, con un hilo conductor, que es el Calendario Escolar, En todos los casos, la Fiesta Patronal es importante, así como lo referente a la familia, a papá y mamá.

Los maestros de plurigrado son generalmente varones, las profesoras por lo genera no van fuera de su comunidad (en el campo) Hay ciertas dificultades en el tratamiento de proyectos de educación familiar y planificación familiar por parte de los docentes varones (en particular con las chicas que llegan a la pubertad) En contraste, uno de los participantes relata su experiencia sobre el modo como se trata la “educación sexual” en una comunidad indígena; como tarea comunitaria con la participación de ancianos, de madre, padre, la propia comunidad que acompaña y celebra el paso a la adultez. Se citó un programa exitoso sobre Historia en el sur. “Una cosa es saber, otra saber qué hacer con los conocimientos; eso es didáctica; lo mismo pasa con el tratamiento de la sexualidad”

Los docentes participaron en la confección de los materiales; no comprar materiales de editoriales. En general se considera al plurigrado como paliativo, hasta tanto se tenga una solución como escuela con grados, que se plantea como modalidad “natural” y deseable. “Es una respuesta desde el Sistema Educativo desde lo demográfico, no desde lo pedagógico; implica romper con los grados. Tiene implicancias psicológicas pedagógicas, sociológicas; sería diferente como escuela”
La formación docente es fundamentalmente para la escuela graduada, cómo planificar, cómo seguir una secuencia didáctica, por grados; por eso le cuesta trabajar en plurigado con un enfoque diferente. El Paraguay es uno delos pocos países con una Guía Pedagógica para el docente de plurigrado.

Se habló que en el mismo nombre de “plurigrado” habría una trampa pues sugiere que la educación debe ser graduada Cuando se plantea la disyuntiva Necesidad o Alternativa se trata de reproducir y paliar a la escuela tradicional, o abrir una posibilidad de mejor educación. Asimismo refirió que desde el MEC se debe capacitar a 1.000 docentes de plurigrado; se va a insitucionalizar como sistema. Se pretende que esa capacitación no sea meramente desde la lógica operativa sino conceptual. Se aludió al problema de las políticas públicas según miradas, desde el Estado y lo que tiene o no tiene para ofrecer o desde los destinatarios “usuarios”)
Las políticas más caras, las de infraestructura y equipamiento tienen menos resultados. Se cita el caso de una escuela de Aregua (Kunumi) donde más allá de la matemática y la comunicación se apunta a cuestiones de ética y de formación política

Anexo. El siguiente link, es sobre la escuela “pluriniveles” que en el texto esta descripto; es la escuela desgraduada.

http://www.infobae.com/america/eeuu/2017/03/11/asi-funciona-la-escuela-sin-aulas-nicalificaciones-en-la-que-cada-uno-elige-lo-que-estudia/

 

Fuente: file:///C:/Users/Salustiana/Downloads/Dialogos37%20(1).pdf

 

El Instituto Paraguayo de Tecnología Agraria (IPTA), el Programa Cooperativo para el Desarrollo Agroalimentario y Agroindustrial del Cono Sur (PROCISUR) y el Instituto Interamericano de Cooperación para la Agricultura (IICA), desarrollarán el primer “Taller Nacional Fortalecimiento de los procesos de Innovación de la Agricultura Familiar”, en la sede de IPTA-Centro de Investigación Hernando Bertoni, ubicado en km. 48,5 de la Ruta N° 2 Mcal. José F. Estigarribia.

El taller reunirá a importantes referentes de la innovación de la Agricultura Familiar (AF), los días 16 y 17 de marzo, y está enmarcado en el proyecto “Fortalecimiento de los procesos de innovación de la agricultura familiar (AF) en los países del Cono Sur de América”.

La finalidad de la actividad, es buscar generar aportes para la construcción colectiva del concepto de innovación y del proceso de innovación en la AF y proponer una herramienta metodológica para la caracterización y análisis de los procesos de innovación en la AF.

Cabe mencionar que el proyecto, se viene ejecutando desde julio del año 2016 por el consorcio integrado por PROCISUR, IPTA e IICA y financiado por el Fondo Concursable para la Cooperación Técnica del IICA.