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Daily Archives: Aug 14, 2017

Radio comunitaria en proceso de tramitación recibe orden de cese inmediato por parte de la Conatel

Por una nota emitida el pasado miércoles y firmada por María Digna Roa, quien preside interinamente la Conatel (Comisión Nacional de Telecomunicaciones), la directora de la Radio 7 de agosto FM, Gloria Pereira, fue notificada del requerimiento de cese inmediato de la operación y transmisión de la estación mencionada, la cual opera en la frecuencia 100.1 MHz, radio estación ubicada en el barrio Defensores del Chaco del distrito de Carlos Antonio López, departamento de Itapúa.

Si bien la radio se encuentra en proceso de habilitación en la dependencia correspondiente, lleva un buen tiempo operativamente realizando el servicio comunitario de la comunicación, para lo cual se ha erigido.

La nota cita los artículos 104 de la Ley de Telecomunicaciones, de “infracción grave”, y 100, en su redacción introducida por la ley 4179 de 2011 sobre la facultad de Conatel de sancionar con pena pecuniaria en caso de operar sin licencia o autorización previa.

La nota concluye con la advertencia de que en caso de no proceder según el requerimiento “la Conatel tomará las medidas tendientes a la sanción de los responsables del funcionamiento de la misma”, tras lo cual procederá a formular la denuncia ante el Ministerio Público.

 

Texto/DV

Por José L. Caravias sj

Hace unos días visité las cataratas con unos familiares. A la vuelta, ya anochecido, al entrar en Paraguay contemplé en el puente internacional un hermoso cartel luminoso que decía “El amor todo lo puede”. Me gustó. Pero unos metros ya dentro del país encuentro la misma frase luminosa, pero esta vez firmada: Cartes y Zacarías Irún. La exclamación que me salió espontánea no se puede repetir acá. Se me revolvieron las entrañas. Una vez más ese manipuleo religioso para justificar un horrendo gobierno. Eso es blasfemia.

Blasfemia es usar el nombre de Dios para legitimar intereses sucios. El Sr. Cartes lo usa para blanquear los inmensos acaparamientos de él y de los suyos. Le encanta aparecer sonriente ante el Papa y las autoridades religiosas. Se presenta como bendecido por Dios. Parece que con frases e imágenes religiosas pretende ocultar sus desprecios al pueblo.

¿A qué Dios adora este hombre? Ciertamente no al Dios de Jesús. Lo que quiere decir la frase del Puente de la Amistad es que el amor al dinero lo puede todo. Él se mueve a base de billetazos. Con sus muchísimos millones, muchos de ellos mal habidos, pretende comprar todo el Paraguay. Es aterrador lo mucho que va pasando a su nombre o a sus prestanombres… Empresas claves, como los medios de comunicación. Y cigarrillos -¡millares de cánceres de pulmón!- como para inundar toda Latinoamérica, sin que las aduanas de su gobierno se den siquiera por enteradas…

A pesar de lo que le atajan sus asesores, a cada rato se le escapan frases de alto desprecio a este sufrido pueblo paraguayo. Lo caracteriza aquel lamentable “usen y abusen”. Es parte y está a las órdenes de sojeros, estancieros y financieras, que componen la mayoría de su gobierno. Su desprecio a los reclamos campesinos es de alto calibre. Ironías lamentables…

En este país que presume de producir alimentos para alimentar a 80 millones de personas, más de un millón de paraguayos pasa hambre. Y se quiere aniquilar lo que queda de agricultura familiar para entregar todas sus tierras a los grandes propietarios. Hay hambre y peligro de hambruna… Los barrios periféricos de las grandes ciudades lo atestiguan. Y los que vivimos cerca de los pobres también…

Denuncias bíblicas

Los profetas bíblicos fueron pioneros en denuncias contra los acaparadores, como luego lo será Jesús. Por ejemplo, Isaías: “¡Ay de ustedes que compran todas las casas y van juntando campo a campo! ¿Así que van a comprar todo y sólo quedarán ustedes en este país?” (Is 5,8). Miqueas es aún más claro: “Pobres de ustedes que meditan la injusticia, que toda la noche traman el mal, y al amanecer lo ejecutan cuando está a su alcance. Si les gustan campos, se los roban; si unas casas, se las toman. Se apoderan de la casa y de su dueño, de un hombre y de su propiedad. Por eso, dice Yavé, yo también tramo el mal contra esa gente, una desgracia tan grande que no podrán hacerle el quite ni caminar con la frente alta” (Miq 2,1-3).

Jesús, siguiendo la línea profética, critica al Congreso de su tiempo –el Sanedrín- afirmando que “preparan pesadas cargas, muy difíciles de llevar, y las echan sobre las espaldas de la gente, pero ellos ni siquiera levantan un dedo para moverlas” (Mt 23,4). Y les dice más: “¡Ay de ustedes, maestros de la Ley y fariseos, que son unos hipócritas! Ustedes son como sepulcros bien pintados, que se ven maravillosos, pero que por dentro están llenos de huesos y de toda clase de podredumbre. Ustedes también aparentan como que fueran personas muy correctas, pero en su interior están llenos de falsedad y de maldad” (Mt 23,27s). Jesús acusa así, tan duro, a pesar de que aquel “congreso” estaba situado en medio del Templo y sus miembros eran en su mayoría hombres muy religiosos. Sus denuncias eran tan claras que terminaron condenándolo a muerte.

Al terrateniente que se alegra egoístamente por haber recogido una gran cosecha Jesús lo trata de “necio” (Lc 12,20). Y de las autoridades en general afirma: “Ustedes saben que los gobernantes de las naciones actúan como dictadores y los que ocupan cargos abusan de su autoridad. Pero no será así entre ustedes. Al contrario, el que quiera ser más importante entre ustedes, debe hacerse su servidor” (Lc 20,25s).

Jesús no aguanta la hipocresía de los que se presentan como buena gente pero su conducta es de desprecio y opresión del pueblo. Los denuncia con toda claridad, siempre en defensa de los despreciados y marginados.

Los seguidores de Jesús debemos seguir sus huellas desenmascarando y denunciando a los que bajo apariencia de bien desprecian, marginan y oprimen al pueblo.
Subsidios a la agricultura familiar

Es terrible el éxodo de campesinos buscando en los suburbios un rincón en el que vivir. Y los pocos que prefieren seguir cultivando la tierra se mantienen con muchísimas dificultades y se les presiona para que abandonen sus parcelas a favor de los terratenientes. Un presidente que se burla de los problemas de los campesinos no merece serlo, y mucho menos ser alabado por “poner orden, racionalidad y justicia” al vetar un subsidio a la agricultura familiar. Eso es no tener ni idea de lo que significa seguir las huellas de Jesucristo. Ni de tener dos dedos de frente. Nada de “alta visión y compromiso político con la nación”. Es miopía, torpeza, crueldad…

Muchas naciones prósperas subsidian la agricultura familiar porque son los que alimentan al pueblo y para frenar el éxodo hacia los cinturones de miseria de las ciudades. Cuesta menos mantener productivamente un campesino en su tierra que crear nuevos puestos de trabajo en las ciudades.

Seamos realistas: el gobierno paraguayo en los últimos años ha subsidiado en grande a diversos grupos poderosos, y nunca se dijo que con esa “irracional generosidad” se destruyeran las finanzas del Estado. Ni menos que con ello “se siembra el caos”. Subsidios inmensos, mucho mayores que los que piden los campesinos, se han otorgado a los banqueros privados, a los empresarios del transporte, a los productores de soja en diversos rubros, a la azucarera Iturbe… De subsidios inmensos han disfrutado los latifundistas que se apropiaron de 8 millones de hectáreas en forma mal-habida. Peor que subsidios son las altísimas corrupciones impunes de muchos miembros del gobierno, a todas las escalas. Se subvenciona y se privilegiar a las elites más pudientes e inescrupulosas del país… Ellos sí que arruinan el presente y el futuro de la Nación.

En este país los pequeños agricultores ocupan sólo el 5% de las tierras cultivables. Y aun eso se lo quiere quitar la mafia de las semillas transgénicas, que son las que gobiernan.

Es normal que los pequeños campesinos a veces obtengan cosechas deficitarias, pues dependen de muchos factores climáticos y técnicos, y dada la importancia de su actividad –alimentan a la nación- merecen ser subsidiados para poder seguir sembrando en sus tierras. Pero acá la política parece que busca que pierdan sus tierras por deudas y así poderlas pasar a engrosar los latifundios.

Dos manifiestos cualificados

Afirma un manifiesto de algunos jesuitas del Paraguay salido estos días: “Algo hay de profundamente errático en este modo de conducción del país. Lo que unos pocos consiguen con una simple visita al Mburuvicha Róga y con un poco de lobby con los congresistas, no lo consiguen miles de campesinos reivindicando sus derechos, mal durmiendo y mal comiendo durante semanas por calles y plazas de Asunción. Gente humilde que exige sus derechos, no para aumentar privilegios, ventajas o lucros, sino para poder seguir trabajando y para la simple sobrevivencia de sus familias y las de todos nosotros…

El veto del presidente Cartes es un golpe al campesinado. Es otra señal de la ofensiva del agronegocio y del gobierno para seguir el acaparamiento de las tierras y terminar de hacer desaparecer a los campesinos del campo. Esto significa más éxodo rural, más pobreza, más desarraigo, menos capacidad de producir alimentos y mayor dependencia. Nuestra autonomía alimentaria es cada vez más frágil. Lo que está en juego es la pervivencia de la agricultura familiar, la pervivencia del mundo campesino, el abastecimiento de los productos que cada día hay que poner en la mesa…”

Al final del manifiesto se pide “poner límites legales a los que, teniendo ya el 80% de la mejor tierra del país, hambrean el 5% de que disponen todavía los campesinos”.

Los obispos del Paraguay también abordan el tema. Afirman que “el debate sobre la deuda campesina y sobre las diversas propuestas de leyes para afrontarla reflejan la vigencia del conflicto y la falta de soluciones estructurales a un problema social crónico que es la necesidad de un apoyo integral a la agricultura familiar campesina”. Abogan por una unión de esfuerzos y trabajo en proyectos que de verdad promuevan no solamente el alivio pasajero de los problemas de pobreza y exclusión, “sino que alimenten la esperanza de un pueblo… Los debemos tratar como hermanos que buscan una vida mejor”.

Abogan los obispos por un apoyo integral a la agricultura familiar con políticas públicas explícitas de corto, mediano y largo plazo y en los beneficios que concederá no solo a los pequeños productores, sino a toda la sociedad paraguaya.

Y piden “unir voluntades y recursos en un proyecto en el que prevalezca la dignidad de cada habitante del suelo patrio para que tengan vida plena y la tengan en abundancia”.

En el día internacional de los pueblos indígenas, que se conmemora el 9 de agosto de cada año por institución de la ONU, compañeras integrantes de la Dirección Nacional de Conamuri realizaron trabajo de base en dos comunidades del país. El encuentro reunió a la Secretaria de Relaciones de Conamuri, Bernarda Pesoa, y a la compañera Perla Álvarez, con mujeres y hombres de las comunidades de Arroyo Guasu –Repatriación– y Amambay –Yhú–, divididas por un arroyito en Caaguazú, y a mujeres de Laguna Negra en el departamento de Boquerón, región Occidental.

En la comunidad indígena de Arroyo Guasu, la atmósfera es asfixiante por la coyuntura electoral. Los pobladores reciben muchas visitas de candidatos políticos que ya empiezan a hacer recorridos con promesas y dádivas de toda índole. Afortunadamente, un buen análisis de coyuntura y debates sobre los derechos indígenas han logrado colocar elementos para evitar la manipulación que pretenden estos candidatos a través del voto. “Ya estamos cansados de que nos usen y nos tiren”, dijo una de las participantes, después de mencionar que es normal que se acuerden de los indígenas “solo en tiempo de campaña o cada 5 años”.

Este encuentro se realizó a fin de que la comunidad se movilizara para mejorar su calidad de vida teniendo en cuenta sus potencialidades y aspiraciones. El apoyo de Conamuri se traducirá, en este sentido, en la elaboración y seguimiento de proyectos y notas a las instituciones correspondientes. Las compañeras de la base de Arroyo Guasu recordaron que fue a través de los trámites facilitados por Conamuri que habían conseguido la instalación de corriente eléctrica en su comunidad hace tres años.

El apoyo fundamental de la organización se dará, sin embargo, en el área de la producción orgánica, ya que se trazó una planificación a corto y mediano plazo con el compañero técnico agroecólogo Jorge Díaz, y la asistencia de Claudio Arce y Obtaciano Romero, educandos de la Escuela Latinoamericana de Agroecología (ELAA) que realizarán sus prácticas comunitarias en esa localidad.

Con la finalidad de amortiguar los efectos de la reciente helada que afectó en esa localidad gran parte de las plantaciones de banana, caña dulce, pasto y hortalizas, se trabajará en breve en una parcela demostrativa de 1 hectárea para diversificación de rubros de autoconsumo tales como poroto, habilla, manteca, etc. El espacio de aprendizaje agrícola incluirá práctica de técnicas agroforestales, de asociación de cultivos, y manejo y recuperación de suelo con abono verde. También está previsto montar un vivero de árboles frutales. Otra área a ser desarrollada será, asimismo, la producción y el cuidado de semillas nativas.

c040e6cf-588b-4c07-9b76-4f632a764c43Por su parte, la compañera Angelina Barrientos fue a reunirse con mujeres de la aldea 13 de Agosto ubicada a 15 Km del centro de la comunidad Macharety, en Laguna Negra, departamento de Boquerón. Las conversaciones también abordaron los preparativos de las gestiones a ser realizadas ante la gobernación central en cuanto a proyectos productivos. “La helada destruyó toda la producción, vamos a pedir a las autoridades que nos provean de semillas y elementos a ser usados en la huerta”, relató la compañera.

“El acompañamiento técnico de la gobernación no es suficiente ni permanente, después de mucho insistir vienen a responder algunos reclamos. Cada cosa que necesitamos tenemos que presionar para conseguir a través de notas, andamos muchas veces sin resultados. Aquí la situación es desesperante, los tajamares ya están secos después de este frío muy fuerte que tuvimos”, precisó Angelina.

“Aquí también llegan algunos políticos a buscar votos, están en plena campaña ya, llenos de promesas vienen. La gente está cansada de ellos, y por suerte están tomando un poco de conciencia aunque la necesidad es mucha”, finalizó.

 

Fuente: conamuri.org.py/