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La señora Obdulia Florenciano, madre de Edelio Morínigo, secuestrado por la banda criminal EPP, acudió hasta la radio comunitaria “Record FM” de la localidad de Arroyito del departamento de Concepción a fin de denunciar la pésima situación de la escuela rural donde acuden sus hijos. En diálogo con la radialista Victoria Prieto la señora dijo que junto con un grupo de padres, alumnos y docente, se manifiestan para denunciar una vez la mala situación en que se encuentra el edificio de la escuela “Excombatiente Don Alfonso Valiente” numero 4.849 ubicada en la comunidad de Lucero kue calle 18 zona norte, una de las zonas de influencia de la Fuerza de Tarea Conjunta FTC.

La escuelita está por caerse, sus pilares se encuentran en muy mal estado, afectando al techo de la escuela, hay fisuras en la pared, dijo. El problema data de un par de años atrás.

Ante esta situación los alumnos dan clases bajo árboles o en carpas. Se realizaron las denuncias ante el Ministerio de Educación y Ciencias pero hasta momento nada está resuelto.

 

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Según el intendente de Santiago Misiones Dr Ignacio Larré, todas las obras introducidas en instituciones educativas del país se deben al trabajo de gobernadores y municipios. “Es muy poco lo que el MEC invierte en mejoras” dijo el intendente en una entrevista con Carmelo Luján de Radio San Roque de Santacruz.

Se quejó que el estado solo destine el 25 % de los recursos del Fondo Nacional de Inversión Pública y Desarrollo (FONACIDE) a los municipios y gobernaciones para la ejecución de obras y la implementación de Almuerzo Escolar en los distritos. “Hay mucha burocracia y poca inversión del ministerio de Educación, las autoridades estamos obligados a rendir cuentas sobre el uso del dinero proveniente de Fonacide, necesitamos más apoyo del MEC atendiendo la innumerable cantidad de escuelas en mal estado y no solo hablamos del departamento de Misiones” dijo Larré. “¿Dónde se invierte el 75% de la plata de FONACIDE que maneja el Estado, quien rinde sobre la ejecución de esos recursos?” puntualizó.

La entrevista con Ignacio Larré se dio en ocasión de la presencia del Ministro de Educación Dr Enrique Riera en el Departamento de Misiones donde se procedió a la inauguración obras de refacción en instituciones educativas del Departamento de Misiones, obras encaradas en cordinación entre los municipios y la gobernación con recursos de FONACIDE.

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Es lo que afirma Adriano Centurión, mbya guaraní, docente y director de la escuela ubicada en la Colonia Tuparenda, en el distrito de Ava’i del departamento de Caazapá. Adriano Centurión recalca la necesidad que la Educación indígena garantice la enseñanza de los chicos para mejorar la calidad de vida. Enseñar desde su propia vivencia, en armonía con la naturaleza respetando los bosques, el agua.

Entre los problemas que más les aqueja refiere a la imperiosa necesidad en ampliar la tierra indígena, como también construcción de aulas, la reparación de los caminos, entre otras necesidades.

El jueves 2 de marzo se realizó el Diálogo sobre “Plurigrado_¿de la necesidad a la alternativa?” con Elena Martínez Riquelme. Hubo una importante participación de técnicos del MEC vinculados al Programa de Plurigrado, incluyendo a quienes se hallan estudiando las posibilidades del uso de la metodología del Plurigrado en el Tercer Ciclo de la EEB.

Elena Martínez refirió que la línea de trabajo con las escuelas plurigrado surgió con el Proyecto de Escuela Viva dentro del componente denominado “escuelas en contexto rural” de dicho programa. Se tuvo como antecedente en las primeras búsquedas lo realizado en el programa Escuela Activa que justamente se basaba en el apoyo a escuelas con plurigrados a través de la formación de los docentes y el acompañamiento de los mismos.

Inicialmente trabajaron en el Programa Noema Aquino –quien luego pasó a “Leo Pienso y Aprendo”-, Elena Martínez y Ángela Evers. En un primer momento consideraron que no tenían la formación técnica necesaria. Empezaron entonces estudiando la experiencia de Escuela Activa, visitaron asimismo una escuela de Aregua que funcionaba en la modalidad de plurigrado y estaba a cargo de Mercedes Lerea.

La primera etapa fue la de estudio. Ante la salida de Noema quedaron Elena y Angela. Era necesario conocer el curriculum, la secuencia didáctica, el contenido. Se siguió la experiencia con el Equipo Central durante tres años, realizando Talleres de Capacitación para docentes y pasantías en distintas escuelas. La experiencia mostró que no es lo mismo el plurigrado en el norte, rural, con relativa baja densidad poblacional; que en Alto Paraná, donde, por ejemplo, se da la presencia de niños/as en situación de frontera con el Brasil.

La metodología seguida fue la de Investigación-Acción Participativa, siguiendo las orientaciones de Paulo Freire, y analizando la práctica pedagógica.
Llegaron a confeccionar una Guía Didáctica con una adaptación al contexto rural -basada en el Curriculum Nacional- usando como adecuación curricular. En cada región se hizo la adecuación (formalmente se contempla que cada escuela puede hacer su adecuación curricular, no sólo a nivel Departamental o Municipal). Se contempla hasta 30% de las competencias.

En el Programa de Plurigrado se abrieron a conocer experiencias de otros países e intercambio entre los docentes rurales en las denominadas pasantías.
eneralmente la visión economicista -basada más en términos de costo-beneficio que de derechoindica agrupar los alumnos en unidades escolares mayores, salvo que no haya otra posibilidad, por aislamiento. El modelo educativo oficial es en grados.

Entonces se realizó un diagnóstico de la problemática educativa por regiones. Se consideró

a. Zonas de intervención prioritaria y masiva (San Pedro y Caaguazú)
b. Zonas de intervención prioritaria (zonas fronterizas)
c. Focos con fuerte población urbana (Central, Caaguazú,Coronel Oviedo, Villarrica, Ciudad del
Este, Encarnación)
d. Zonas en proceso de despoblación (departamentos de Paraguarí, Misiones)
e. Zonas de débil densidad poblacional (como el caso del Chaco; donde las escuelas indígenas son
por lo general con plurigrados)

Un principio importante considerado fue “si cerramos una escuela, cerramos una comunidad”“Si se cierra una escuela se apaga una luz en la comunidad; se disgregan estructuras de relaciones -aunque tengan aspectos conflictivos, partidarios, etc., pero son comunitarias- se rompe el espíritu comunitario” Antes el problema era cómo llevar a la gente a la escuela, ahora es cómo dar respuesta apropiada a la gente que va a las escuelas. Se van cerrando escuelas debido a un modelo de país que implica la des-ruralización

En 2009 había 2000 escuelas con plurigrado, 70% de ellas eran rurales En 2016 había 1530 escuelas con plurigrado. En los 17 Departamentos hay plurigrados. Como ejemplo de posibilidades y no meramente labor supletoria, se citó el caso de la escuela con plurigrado del Maestro Baldomero, de Itapúa, que en la evaluación del SNEPE en 2004 que tuvo buenos resultados, incluso el mejor resultado en comunicación.

Elena Martínez insistió “en la Diversidad y la importancia de convertir en múltiple y diverso lo que se suele pretender que sea uniforme y único. En el aula de pruligrado no es lo mismo unificar que uniformar; ni equidad es ‘dar lo mismo para todos y todas’ para luego diferenciarlos y discriminarlos.”

Con respecto a la diversidad citó a Sagastizábal: “Implica un estar y relacionarse con el mundo desde distintos ángulos, diferentes perspectivas. Donde la cultura propia adquiere mayor significación por su confrontación con otras, se reflexiona sobre la historicidad de todos los aspectos culturales, vividos como “eternos” También citó a Freire señalando la necesidad de “aprender como se aprende” (la maestra) El Plurigrado como modalidad pedagógica crítica; es educación bilingüe de docentes y niños; con respeto a la heterogeneidad; implica organización pedagógica diferente, con capacitación docente con círculos de aprendizaje y monitoreo y asistencia; donde la planificación docente es por proyectos; con grupos de estudiantes por nivel de aprendizaje; las tareas de aprendizaje pertinentes
al nivel de aprendizaje, desde su lengua y su cultura; contando con rincones de aprendizaje y biblioteca de aula; con gestión activa y flexible en la dirección; donde la comunidad cuenta con espacio y práctica de participación.

Implica reconocer que hay desarrollos diferenciados, ritmos de aprendizaje diferentes. Es pedagogía de diferencias de desarrollo Es pedagogía activa; se basa en fortalezas de los alumnos y espacios y tiempos, en el aprendizaje cooperativo, apunta a autonomía del niño. Es pedagogía crítica. Se reconoce la curiosidad para aprender. Los estudiantes son “profesores”; se enseñan unos a otros. Cuando funciona, el maestro se abre a los niños y a la comunidad. Hay auto-corrección; cuando el manual de evaluación cae en manos de estudiantes de plurigrado. Se considera las habilidades lingüísticas diferentes en zonas de frontera; cada uno con su lengua, y el castellano como ‘lengua-puente’

Se señaló que hay “escuelas rurales” (desde la perspectiva de lo que el Estado ofrece) y “escuelas campesinas” (desde la perspectiva de las necesidades de los pobladores). Las visiones dependen del modelo de país que se planteen: “o agronegocios o agroecología”. Citaron que en Chile la reconstrucción de escuelas -luego de terremoto- se dio con características de escuela comunitaria: a la vez sitio de aprendizaje de danzas par adultos mayores; comedor como base de escuela de cocina, etc. Con las escuelas pequeñas se logra el arraigo con la comunidad Indicó algunas características de las escuelas con plurigrado en el modelo planteado: Gestión Escolar participativa; Práctica docente pertinente con el contexto; Protagonismo infantil, Participación comunitaria Hay diversas formas de llevar el plurigrado. No hay formación del docente para plurigrado. En muchos casos es una alternativa ante una emergencia por disminución drástica del alumnado, por
razones económicas o demográficas -migración de las familias, por diversas causas, entre ellas, en ciertas zonas, por la expulsión ante el crecimiento de cultivos empresariales; en otros por agudización de la pobreza. Así, sin una preparación específica, algunos maestros optan por dividir a los alumnos en dos grupos con dos pizarrones, según su grado, dandoles lecciones en forma alternada; otros, por el contrario, los tienen un un grupo único con mesas que comparten y en ciertas áreas como matemática y gramática, tienen explicaciones diferenciadas; en todos los casos se estimula la colaboración entre quienes saben más y los que necesitan apoyo.

Los padres entienden lo que es la propuesta del plurigrado cuando se les explica. Se citó el caso de una madre a quien, en una visita se preguntó por qué no había clase en la escuela: “este día es día de Círculo -de aprendizaje de docentes- las maestras se capacitan” Iban al terreno. Se veía la importancia de la participación de los padres y del compartir con ellos el proyecto. Con respecto a los materiales se consideraron dos fases en el programa: antes de ser ajustados, y luego los materiales fueron validados. El material contemplaba 36 proyectos en 38 semanas. Está pensado por semanas, con un hilo conductor, que es el Calendario Escolar, En todos los casos, la Fiesta Patronal es importante, así como lo referente a la familia, a papá y mamá.

Los maestros de plurigrado son generalmente varones, las profesoras por lo genera no van fuera de su comunidad (en el campo) Hay ciertas dificultades en el tratamiento de proyectos de educación familiar y planificación familiar por parte de los docentes varones (en particular con las chicas que llegan a la pubertad) En contraste, uno de los participantes relata su experiencia sobre el modo como se trata la “educación sexual” en una comunidad indígena; como tarea comunitaria con la participación de ancianos, de madre, padre, la propia comunidad que acompaña y celebra el paso a la adultez. Se citó un programa exitoso sobre Historia en el sur. “Una cosa es saber, otra saber qué hacer con los conocimientos; eso es didáctica; lo mismo pasa con el tratamiento de la sexualidad”

Los docentes participaron en la confección de los materiales; no comprar materiales de editoriales. En general se considera al plurigrado como paliativo, hasta tanto se tenga una solución como escuela con grados, que se plantea como modalidad “natural” y deseable. “Es una respuesta desde el Sistema Educativo desde lo demográfico, no desde lo pedagógico; implica romper con los grados. Tiene implicancias psicológicas pedagógicas, sociológicas; sería diferente como escuela”
La formación docente es fundamentalmente para la escuela graduada, cómo planificar, cómo seguir una secuencia didáctica, por grados; por eso le cuesta trabajar en plurigado con un enfoque diferente. El Paraguay es uno delos pocos países con una Guía Pedagógica para el docente de plurigrado.

Se habló que en el mismo nombre de “plurigrado” habría una trampa pues sugiere que la educación debe ser graduada Cuando se plantea la disyuntiva Necesidad o Alternativa se trata de reproducir y paliar a la escuela tradicional, o abrir una posibilidad de mejor educación. Asimismo refirió que desde el MEC se debe capacitar a 1.000 docentes de plurigrado; se va a insitucionalizar como sistema. Se pretende que esa capacitación no sea meramente desde la lógica operativa sino conceptual. Se aludió al problema de las políticas públicas según miradas, desde el Estado y lo que tiene o no tiene para ofrecer o desde los destinatarios “usuarios”)
Las políticas más caras, las de infraestructura y equipamiento tienen menos resultados. Se cita el caso de una escuela de Aregua (Kunumi) donde más allá de la matemática y la comunicación se apunta a cuestiones de ética y de formación política

Anexo. El siguiente link, es sobre la escuela “pluriniveles” que en el texto esta descripto; es la escuela desgraduada.

http://www.infobae.com/america/eeuu/2017/03/11/asi-funciona-la-escuela-sin-aulas-nicalificaciones-en-la-que-cada-uno-elige-lo-que-estudia/

 

Fuente: file:///C:/Users/Salustiana/Downloads/Dialogos37%20(1).pdf

 

Este sábado 11 de marzo, de 8 a 19 horas, se realizará una exposición de afiches y alcancías con materiales reciclados realizados por niños, niñas y adolescentes del Programa Abrazo en el marco de la “Feria de Educación Financiera Más Vale Saber”.

Se trata de los 30 trabajos finalistas de un concurso organizado por la Secretaría de la Niñez y la Adolescencia(SNNA) a través del Programa Abrazo y la Fundación Capital con el objetivo de promover la reflexión sobre el ahorro y el presupuesto, dos temas principales de la educación financiera. De los trabajos finalistas, se elegirán 3 ganadores en cada categoría (Afiches y Alcancías) que recibirán una caja de ahorro con Gs. 500.000 cada una. Las cuentas de ahorro serán abiertas a nombre de los padres de los ganadores. Participan del concurso, niños, niñas y adolescentes que asisten a los Centros del Programa Abrazo en Asunción y Central.

El concurso básicamente consistía en que dibujen afiches y hagan alcancías con los materiales con que cuentan en los centros, con los temas relacionados a la Campaña “Más Vale Saber” sobre Ahorro y Presupuesto. Esta iniciativa cuenta con el apoyo de Fundación Capital, Banco Itau, El Lector y Supermercado Pueblo.

Más información con: Víctor Ortiz, Oficial de Operaciones de Inclusión Financiera de Fundación Capital. victor.ortiz@fundacioncapital.org 0981-533-481

Con entusiasmo y expectativas se aproxima la finalización de las diferentes materias propuestas por la malla curricular del Instituto Agroecológico Latinoamericano (IALA) Guaraní, que incluye disciplinas científicas y de índole social, propias de un proyecto que busca un camino desde lo pedagógico hacia la transformación de la sociedad.

Este 6 de marzo de 2017 empieza el décimo y último semestre de la carrera de Ingeniería en Agroecología del IALA Guaraní, después de varios años de construcción de este espacio de educación profesional para jóvenes hijos e hijas de familias campesinas de Paraguay y la región. Este es un emprendimiento de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo –CLOC/Vía Campesina– que se integra a otras experiencias similares existentes en países como Venezuela, Brasil, Chile, Colombia, Nicaragua, Haití, etc.

Actualmente el instituto cuenta con 39 educandos y educandas que han pasado por tres periodos de pasantías en las comunidades rurales con el fin de elaborar los diagnósticos y ajustar los trabajos prácticos que son materia prima para sus proyectos académicos con que optarán por el grado de ingenieros e ingenieras, previa defensa de tesis.

Luego de un gran esfuerzo colectivo, con aprendizajes y desafíos permanentes, por fin el IALA Guaraní cuenta con un terreno propio donde consolidar su infraestructura material en la localidad de Nueva Italia (departamento Central).

Así también se ha avanzado hacia la conformación de un plantel docente de carácter permanente y vinculado a los movimientos populares que contribuirán, en un futuro cercano, con otros espacios de formación propios de la Red IALA.

Por otro lado, se prevé que la convocatoria para la próxima promoción de estudiantes será anunciada tan pronto las circunstancias y pendientes por resolver así lo permitan.

En un escenario político desfavorable desde el golpe de Estado de 2012, la lucha por la legalización de la Carrera no ha sido nada fácil, aunque se siga trabajando incansablemente en procura de cumplir este objetivo. Con la nueva Ley de Educación Superior y la creación del Cones (Consejo Nacional de Educación Superior), en 2013, se ha abierto un frente de lucha por legitimar los esfuerzos de una carrera como la que ofrece el IALA Guaraní, que no responde a los paradigmas de la educación convencional burguesa. Es una batalla diaria que se libra ferozmente contra el sistema dominante y más todavía en el contexto paraguayo de retroceso de derechos sociales para la clase trabajadora.

Esta promoción lleva el nombre del sociólogo y docente Tomás Palau, quien falleciera el 6 de marzo de 2012, y quien siempre estuvo próximo a los movimientos sociales desde su rol de intelectual orgánico. El mismo tuvo una influencia innegable en los primeros pasos del instituto, cuando iniciaba su proceso de construcción.

Novedades en la última etapa del Curso

En el mes de abril está pautado el intercambio de estudiantes y docentes del IALA Guaraní con la Universidad Federal de la Integración Latinoamericana (UNILA, Brasil) para pensar en acciones conjuntas en el marco del Convenio entre estas casas de estudio y también en su proyección dentro del Mercosur.

Se tiene prevista, además, la realización del 19° Curso de Formación de Militantes de Base del Cono Sur en el asiento del IALA Guaraní, tal como ocurrió el año pasado. Este espacio de formación política reúne a jóvenes de organizaciones integrantes de la CLOC-Vía Campesina desde el internacionalismo para la construcción del poder popular con la mística propia de los movimientos.

Así también, en la localidad de Nueva Italia, en la sede provisoria del IALA Guaraní, se realizará un encuentro de formación de todos los espacios formales y no formales de la CLOC-Vía Campesina, como una forma de fortalecer y apoyar el desarrollo del instituto.

 

Fuente: https://ialaguarani.wordpress.com/2017/03/04/culmina-la-promocion-tomas-palau-del-iala-guarani/