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IMG-20150226-WA0005IMG-20150226-WA0006Así manifiesta Bernarda Pesoa, indígena del pueblo Qom, quien desde el mes de octubre de 2014 es la nueva secretaria de relaciones de la Coordinadora Nacional de Mujeres Trabajadoras Rurales e Indígenas CONAMURI. Por primera vez en la historia de dicha organización asume la titularidad una mujer indígena.

En diálogo con Nadia López de la radio campesina e indígena “Yvytu Pyahu”, Bernarda Pesoa destaca como un logro significativo de los pueblos indígenas que ella ahora sea la figura principal de una organización a nivel país como es la CONAMURI. Es un reconocimiento a la labor de la mujer indígena, indicó al agradecer la confianza depositada en su persona por parte de las demás integrantes de la organización.

Con relación a los planes de trabajo dijo que se intensificará la presencia de la dirigencia en las bases distribuidas en todos los departamentos del país. Llevaran cursos de formación para el surgimiento de más lideresas.

Los desafíos de la CONAMURI son buscar estrategias para la articulación con las demás organizaciones de la República, más promoción de la mujer y el reconocimiento de las semillas nativas y criollas. Hacer valer el rol de las mujeres, destacar su función en la sociedad, que tenga más protagonismo en los espacios decisivos, en las tomas decisiones y en los debates para la incidencia en la sociedad, acotó la lideresa indígena

Finalmente Pesoa, habló sobre la necesidad de la unidad de los sectores sociales, campesinos e indígenas. Con toda la fuerza que se tiene, no debe haber división entre hombres y mujeres porque ambos se necesitan, la unidad hace la fuerza, puntualizó.

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11024660_848303958568981_7489757912168481944_n10151359_848304861902224_6505571062107103827_nAfirmó Aquino Picanerai, vice presidente de la Asociación Garaygosode refiriéndose sobre las diversas actividades que realizan con la intención de ver cómo defender a los indígenas que viven en aislamiento voluntario en la zona de Cerro León, en el Parque Nacional de Defensores del Chaco.

En diálogo con Elin Boije, pasante de We Effet y realizando coberturas para DEMOINFO Paraguay, el lider indígena pidió al Gobierno Nacional que cumpla las leyes y convenciones que favorecen a los pueblos indígenas. El gobierno paraguayo viola la ley porque los indígenas no fueron consultados, dijo el ayoreo al asegurar que en el Cerro León existen varios grupos de indígenas en aislamiento voluntario porque permanentemente monitorean la zona del cerro león.

Los Ayoreo, líderes y sabios se trasladaron hasta Asunción, trayendo su fuerza y sus palabras para la defensa del Cerro León y su entorno. Compartieron sus experiencias con la sociedad paraguaya. Los Ayoreo expresararon el significado del Cerro León para su cultura como pueblo.

El gobierno del Presidente Horacio Cartes por medio del Ministerio de Obras Publicas y Comunicaciones planteó a la Secretaría del Ambiente (Seam) un proyecto de prospección en el Parque Nacional Defensores del Chaco.

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1374935_842331475829118_3557417892749835753_n10922729_842332269162372_1104478322011000263_nPARAGUAY BIODIVERSIDAD es una iniciativa de Itaipu Binacional, en el marco de su programa de responsabilidad social, ejecutado en forma conjunta con la Secretaría del Ambiente (SEAM) y el Ministerio de Agricultura y Ganadería (MAG), a través del PRODERS (Proyecto de Desarrollo Rural Sustentable).

En ese sentido el proyecto “Mejorando la Conservación de la Biodiversidad y el Manejo Sostenible de la Tierra en el Bosque Atlántico del Paraguay Oriental”, Paraguay Biodiversidad , busca crear un corredor biológico para volver a tener zonas boscosas en el país a sabiendas de la gran deforestación de los bosques.

Paraguay Biodiversidad se desarrolla en seis departamentos del país (Canindeyú, Alto Paraná, Caaguazú, Guairá, Caazapa e Itapúa) hasta abril de 2016, con apoyo técnico y financiero del Fondo para el Medio Ambiente Mundial (GEF) y el Banco Mundial.

Así lo señala Lorenza Benítez, funcionaria técnica quien coordina el tema desde el proyecto Paraguay Biodiversidad. Explicó que en el trabajo de creación del corredor biológico trabajan con productores, campesinos e indígenas. En los 6 departamentos llegan a las comunidades por medio de un equipo de estrategia indígena  para desarrollar diversas tareas con los pueblos Mbya, Ava y Ache.

Dentro del corredor biológico existen 92 comunidades indígenas de los cuales el Equipo de Estrategia, por el momento ha llegado a 34, según Lorenza Benítez, en diálogo con el Centro de Producción Radiofónica Ñane Ñe’ê-Beto Centurión”

Qué se hace?

Por sobre todas las cosas se busca mantener el Tekoha (hábitat) de los indígenas. Se mira la necesidad de cada sector, enfatizando el trabajo de reforestación para así mantener viva el hábitat de los nativos. En ese aspecto se impulsan los sub proyectos comunitarios indígenas destinando recursos para financiar los trabajos en las comunidades, previa consulta con los líderes indígenas.

Los encuentros son desarrollados de manera participativa y de consulta, si los pueblos aceptan se hace un proceso comunitario de dialogo, para establecer el Plan de Gestión Comunitario, definiéndose las prioridades. Qué quieren y necesitan las comunidades indígenas en el campo de la biodiversidad relacionado a la temática ambiental, expresó la mujer.

Las líneas de acción apuntan a la conservación de la naturaleza, su restauración y a las actividades productivas. A la par de la reforestación también se busca el cultivo de renta para la alimentación y producción de autoconsumo.

Benítez mencionó también que en los sub proyectos se valoriza la seguridad alimentaria trabajando en la apicultura y la siembra de la Yerma Mate. Todas actividades agrícolas deben desarrollarse respetando la naturaleza, nada de la agricultura mecanizada y modificación de suelo, asegura.

En el caso de las comunidades indígenas establecidas en el Alto Paraná, la prioridad es la reforestación considerando el alto grado de deforestación de los bosques, principalmente para el cultivo de la soja. Es una prioridad pensando en la protección de los causes hídricos.

Paraguay Biodiversidad también fomenta el micro emprendimientos artesanales, trabajando con las mujeres indígenas.

Lorenza Benítez señala que el trabajo en las comunidades indígenas posibilita confrontar la realidad, como el caso de la reforestación, y el uso de la tierra con muchas dificultades, porque hay zonas donde no se respeta el territorio de los pueblos.

Reiteró que con el proyecto se busca fortalecer el hábitat natural de los indígenas, su cultura, su identidad, el uso de la tierra de acuerdo a las costumbres y tradiciones de cada pueblo indígena.

Hoy día las comunidades reciben muchas presiones desde afuera y muchas veces se topan con alquileres de tierras indígenas para el monocultivo (soja). Es un desafío grande en la cual nos encontramos, puntualizó.

Finalmente Lorenza Benítez recalcó que el trabajo dentro de Paraguay biodiversidad, para que tenga sostenibilidad, se trata que las actividades se desarrollen por medios de Ejecutoras, que son instituciones, ONG, entres otras organizaciones,  quienes trabajan con las comunidades indígenas.

Estas ejecutoras son las que recibiran los fondos del proyecto “Mejorando la Conservación de la Biodiversidad y el Manejo Sostenible de la Tierra en el Bosque Atlántico del Paraguay Oriental”, más conocido como PARAGUAY BIODIVERSIDAD.

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Pobladores de la comunidad indígena “Bajada Guazú”, ubicada alrededor de 25 kilómetros del distrito de Corpus Cristi, departamento de Canindeyú, denuncian que la propiedad que les pertenece , unas 2.917 hectáreas, con titulo legal, ahora está siendo invadida por una señora de nombre Julia Franco quien supuestamente es dueña de la propiedad.

Este pasado lunes 23 de febrero, se presentó en la comunidad el señor Eladio Velázquez, en representación de la citada señora, con el fin de realizar una mensura, sin ninguna documentación legal para el efecto. Ante esta situación los indígenas reaccionaron y no dejaron que el señor avance con su pretensión, re-teniéndolo. Denunciaron la invasión de su propiedad

La preocupación empezó el pasado 02 de febrero cuando personas extrañas ingresaron a sus propiedades y trazaron una línea que partió en dos la propiedad de los indígenas cuya extensión es 2.917 ha (titulada), donde habitan 84 familias. Hoy los nativos ya reaccionaron ante el nuevo atropello a sus propiedades. Labraron un acta donde dejaron sentadas todas las evidencias y denunciaron ante el INDI la invasión.

Esto según manifestaciones del docente indígena Juan Ramón Benítez quien dialogó sobre el tema con Juan José Morel de la Radio Comunitaria “Corpus Cristi”. Denunció la presentación de títulos falsos con el fin de hacerse con las tierras de los indígenas para luego venderlos a brasileños. El supuesto comprador sería un ciudadano de nombre Luis Rosa.

En tanto el señor Eladio Velázquez, dijo que fue hasta la propiedad de los indígenas con el fin de dialogar con el Cacique de la comunidad para la realización de una mensura. Consultado si contaba con los papeles y disposiciones judiciales para el efecto, el invasor reconoció que no tiene documentos que respalde sus pretensiones.

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DSC_0346Para mí no pasa absolutamente nada a favor de los pueblos indígenas, no llega el famoso desarrollo para las comunidades indígenas, dijo Alba Duarte, lideresa Ache, durante la manifestación ciudadana realizada ayer viernes 13 de febrero frente a la sede de la SEAM en Asunción contra la pretensión del gobierno nacional en extraer piedras del cerro Leon. El (Horacio Cartes), debería hacer otra forma de política, no en el sentido de destruir un patrimonio y un derecho de los pueblos indígenas, puntualizo.

Reitero que desconocen si desde el Ejecutivo se esté implementando una política pública para los pueblos indígenas. Cuando se trata de planes siempre se hacen a escondidas de los pueblos indígenas, indico.

Respecto al cerro Leon, según Duarte, no es reciente la intención de destruirlo, desde hace mucho tiempo se viene amenazando, explotando territorios de los ayoreo, entrando con tractores. Pero esta vez ya no se puede callar más porque están avanzando con su famoso modelo de desarrollo. No sé por qué tienen que sacar piedra de un cerro, destruir un territorio de los indígenas, un patrimonio cultural de todos los paraguayos, se quejó la lideresa indígena al sostener la necesidad que los pueblos indígenas unan sus fuerzas, en las dos regiones del país, para la defensa de la naturaleza

Un cerro es vida para los pueblos indígenas, si se destruye el cerro ya no se puede recuperar la naturaleza, quien más va a devolver, Nande ru tupa ningo ojapo pea, ndaha-ei Cartes, indico.

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10987734_445696652250645_4128637979946529891_nAlcides Manena, comunicador popular en el departamento del Alto Paraguay, compartió con el Centro de Producción Radiofónica “Ñane Ñe’ê-Beto Centurión”, manifestaciones de lideres ayoreos del lugar quienes se reunieron para debatir y analizar la realidad en que viven ante la posibilidad de una destrucción del cerro León.

Carlos Ducubide, líder de Isla Alta, comunidad Garaigosode, manifestó que las pretensiones del gobierno nacional de explotar la zona será un fracaso y provocará un genocidio de los indígenas si se mata el bosque y a los ayoreos que viven en aislamiento voluntario en la zona.

Rechazó rotundamente el proyecto de prospección geológica en el Parque Nacional Defensores del Chaco porque el Cerro León representa un lugar sagrado para sus antepasados siendo un lugar histórico y cultural de los ancestros ayoreos. Es un lugar de refugio donde se pueden encontrar toda clase de animales y de la fauna. Las piedras ubicadas en el Cerro León son de vital importancia para los antepasados. Es decir tiene un significado muy importante para el pueblo ayoreo, dijo.

Pidió encarecidamente a las autoridades nacionales en desistir de sus pretensiones porque al final los únicos perjudicados serán los indígenas, en especial los ayoreos aislados.

Va ser un fracaso y será genocidio si es que llegan a matar el bosque y a los ayoreos en aislamiento voluntario, puntualizó.

En tanto Hilario Uisei, líder Cucaani, comunidad María Auxiliadora —17 km del distrito de Carmelo Peralta, también expresó su descontento asegurando que el territorio en cuestión es del pueblo ayoreo. Rechazamos profundamente los trabajos que están haciendo algunos políticos del gobierno del presidente Cartes y que el presidente de la Republica deje de macanear por la zona del Chaco paraguayo, manifestó

A su turno José Maria Cutamorajai, líder de Tiogai., reiteró que el Cerro León es una zona de los ayoreo donde alrededor de mil familias habitaban representando un patrimonio natural y ancestral del pueblo ayoreo.La eventual destrucción del cerro león puede provocar un genocidio indígena

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