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Escuche audio:  Comunidades indígenas en el Chaco Central están padeciendo por falta de agua. La sequía se está profundizando generando graves problemas a la población, según manifiesta el comunicador Walter Ortiz, enlhet norte de la comunidad Yalve Sanga en contacto con Nicolas López de la radio indígena “Voces Nativas” de la Colonia Neuland –Boquerón.

Consumen agua de tajamares y las veces que se les provee con camiones cisternas las aguas duran tan solo tres a cuatro días. Alrededor de 3.600 personas habitan en la zona.

Escuche audio: El asentamiento “Primavera” ubicado a la altura del kilómetro 14, distrito de Carlos A. López hacia el nordeste de Itapúa el pasado 21 de setiembre festejó 25 años de creación. Ramón Arguello González, uno de los primeros ocupantes recuerda la lucha por la tenencia de tierra. Cuestiona a las autoridades nacionales la falta de presencia con sus instituciones en la colonia. Los productores no reciben asistencia técnica, los caminos vecinales se encuentran en mal estado, además les afecta la fumigación masiva con agrotoxico. Informe de Gabriel Caballero

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Radio Universidad, de la ciudad de Pilar, conversó con el P. Cesar Hummes, párroco de la localidad de Alberdi, a quien también le compete atender pastoralmente en Villa Franca y Villa Oliva, todas ellas ubicadas al extremo norte del Dpto. Ñeembucú.

El párroco es consciente del grave daño ambiental que la arrocera “Villa Oliva Rice” está causando, así como los perjuicios a la poblaciones vecinas, especialmente Yvy’ata y Zanjita. Claramente, el párroco responsabiliza de estos hechos a los propietarios de dicha arrocera, quienes además están construyen do gigantescos terraplenes para diques de contención en zonas de humedales, muy próximos a la ciudad de Alberdi.

Ayer martes 26 de setiembre se realizó una audiencia pública en el Congreso Nacional en torno a las denuncias de la población de Villa Oliva contra la arrocera “Villa Oliva Rice”, por graves hechos que atentan contra el medio ambiente, la producción local y la misma población de comunidades vecinas.

María del Rosario Fernández, de La Gremial de Abogados y abogadas de Argentina e integrante de la Agencia para la Libertad, vino al Paraguay a fin de interiorizarse de la situación de los seis campesinos presos políticos al igual que del caso de Carmen Villalba y Alcides Oviedo.

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Entre otras cosas dijo que si bien todos ellos cuentan con condena firme el único derecho que se les priva debería ser la del ambulatorio, el resto de los derechos deben conservarse. En la situación de Alcides, él está en un camino de muerte por goteo, no tiene derecho a nada, dijo.

Luego de visitar la penitenciaría de Tacumbu y reunirse con los mencionados más arriba la activista mencionó que la situación carcelaria en Paraguay es muy aberrante, es una miseria humana, se convirtió en un depósito de gente y en estas circunstancias debería el Estado paraguayo recibir una visita internacional de los organismos en materia de derechos humanos.

Los seis dirigentes campesinos que fueron privados de su libertad por 35 años, en el marco del caso de secuestro y muerte de Cecilia Cubas son Simeón Bordón, Agustín Acosta, Basiliano Cardozo, Roque Rodríguez, Arístides Vera y Gustavo Lezcano. Son considerados Campesinos Presos Políticos, presos por sus ideas libertarias, por luchar y por pretender la emancipación social.

Se trata de una condena política, durante el proceso judicial no se pudieron demostrar ni presentar pruebas que vincule a los mismos con el caso de Cecilia Cubas.
A los campesinos nunca se les dio la oportunidad para dar a conocer su versión, qué se trató durante el proceso judicial, más bien aprovecharon para demonizar a las organizaciones campesinas.

En tanto Carmen Villalba y Alcides Oviedo fueron condenados a 18 años de prisión tras ser considerados  autores de los hechos punibles de secuestro, privación ilegítima de la libertad y asociación criminal de los que resultó víctima María Edith Bordón de Debernardi, ocurrido en noviembre del 2001.

OcupacionPobladores de la Comunidad de 6ta Línea Yvype, distrito de Lima en el segundo departamento de San Pedro ocupan las tierras en defensa de dicha comunidad, a raíz de que la misma esta por desaparecerse a causa de la Sojizacion y el uso excesivo de los venenos transgénicos.

Manifiestan que anteriormente estaban 37 familias y que la escuela funcionaba, como también la Iglesia. Pero a partir de que entraron los Menonitas y Brasileros a deforestar y a plantar maíz y soja transgénica la población se redujo y el 89% de las familias tuvieron que salir de tal lugar para evadir alguna intoxicación de veneno que los agronegocios utilizan por las plantaciones.

Actualmente viven en la zona 11 familias. Incluidos niños recién nacidos, niños con edad escolar, jóvenes que entran en la secundaria. A pesar de que tienen una Institución Educativa, fue inhabilitada a causa del avance de la plantación de estos productos y como efecto secundario la migración de los pobladores del campo a la ciudad.

Aseguran que gran parte de las tierras no cuentan con títulos y no descartan que haya algún título fraguado por parte de los colonos extranjeros. Peticionan al INDERT, a las autoridades locales, departamentales y nacionales, asimismo a las organizaciones sociales y a las instituciones del medio ambiente a colaborar con esta gente para buscar mediar esta situación con vías pacíficas y así también buscar mecanismos para la recuperación de estas tierras, y el desarrollo de la comunidad.

El clamor de los pobladores de esta localidad y la razón fundamental de esta ocupación se trata de LA RECUPERACIÓN DE LA COMUNIDAD 6ta LÍNEA YVYPE.

Texto /Luis Vera

En escuelas de Pilar, se realizan charlas y taller de pintura sobre la preservación de los humedales de Ñeembucú y el cuidado de su biodiversidad. Organiza la Unión de Organizaciones y Ciudadanos/as de Ñeembucú “Salvemos los Humedales” dentro de un proyecto financiado por FONDO CASA (socioambiental) y con la colaboración del personal directivo y docente de las instituciones educativas participantes en este programa.

Charlas a cargo de David Acuña y la parte artística con la artista visual Ruth Celeste. Compartimos fotos de las actividades realizadas con los alumnos del turno tarde en la Escuela SAN JOSE ARTESANO-FROSEP.

 

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